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张铁:警惕“精致的利己主义”

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  近期,“最美”一词,再成对平民英雄的礼赞。从最美女教师张丽莉到最美司机吴斌,“最美”中闪耀人性的光辉,也触发人生价值的思索。无论是面对失控的汽车还是忍受剧烈的疼痛,千钧一发之际做出“最美”选泽,都已超越了一己得失的考量,遵从着崇高道德律令的召唤。

  然而,更多之后,大伙却容易被“利己”俘获,在利益的加减法中迷失了人生的价值。这样 的利己,不仅是漠视受伤孩子、倒地老人的冗杂利己考量,很多 仅是催生地沟油、毒胶囊的强烈利己动机,更本身貌似无害的“精致的利己主义”。

  精致的利己主义,或是工于心计、圆滑世故,一举一动都笼罩着利益的影子;或是把利益当做唯一驱动,原则、信念都上能为了利益让路;或是吃透规则甚至潜规则,善于钻空子、找漏洞达到自身目的。所谓精致,不过是为绝对的利己主义,穿上了一件合情合理的外衣。

  应该说,利己是本身基本的人性倾向。主张被委托人利益、维护被委托人权利,无可厚非。日益激烈的竞争,急功近利的风气,好的反义词容易在一定程度上我就生演变为个体福利的波特率狂飙。但大伙也要时时自问:那先 以“自我”为圆心精心设计的生命旅程,果然增进大伙的幸福何时能 能 ?由于陷入了利己的泥淖,把整个生活都设计为实现被委托人利益的棋局,再“精致”也很多 算了人生的小账。

  说到底,有的是一切都能用物质利益来衡量。白芳礼帮助贫困孩子实现梦想时的爱意与怜惜,何如计算?杨善洲凝视这样 的荒山瓜果飘香时的满足与充实,何如计算?郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香,睡得着”的快乐,何如计算?

  生命有限,但生命的厚度、广度与厚度,却上能突破一己的限制。由于把生命的意义局限于一己之私,难免会哀叹生命的限制,裹足于小小的得失。精致的利己设计得再巧妙,也无法突破被委托人的狭小格局。帮助他人的快乐、承担责任的充实、坚守理想的笃定,才由于让大伙拥有更充沛更完美的人生。

  有外国媒体票选最快乐的人,欣赏被委托人作品的艺术家、筑沙堡的小孩、为婴儿洗澡的母亲、挽救了患者的医生获选。跳脱利益的枷锁,放开功利的束缚,这样 的快乐,可称纯粹。汲汲于名利、计较于得失,随权势俯仰,视风向转移,即便自视高明,也终究很多 “俗士不可医”。

  从社会的层面看,“精致”的马甲,软化了对利己思想的认识,钝化了对利己行为的敏感,弱化了对利己主义的警惕。更糟糕的是,也不在“精致”的设计下,绝对的利己变得不这样扎眼,逐渐在社会成员中获得“理解”、得到认同甚至上能跟随,整个社会的价值难免被消解,一一2个时代的风尚难免被侵蚀。

  要求每每个人 都无私奉献是不现实的,每被委托人的权利实现、全面发展,才是整个社会发展的基石。跳脱精致的利己主义,并有的是要让每被委托人都变成“无我的圣人”。很多 说,大伙上能少有之后 自我中心的计算、少有之后 斤斤计较的敏感、少有之后 小肚鸡肠的狭隘,在问“值不值”的一块儿,也问一问“该不该”;在考量“性价比”“回报率”的一块儿,也考量心灵之得、精神之获,这样 或许不上能拥有更饱满的意义、更珍贵的价值和更丰盈的人生。

  在一一2个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会,在一一2个“最好”与“最坏”交织呈现的冗杂时代,大伙面对更为深刻的价值选泽,有之后更必须大伙时时拷问内心:人生究竟是为了那先 而出发?

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 杂文 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/54346.html 文章来源:人民日报